● Enes radıyallahü anhın, tâ’ûndan [vebâdan] seksen evlâdı vefât etdi. 2/17 [Se’âdet-i Ebediyye: 1035.]

● Enfüs (insan) dahî, âfâk (insandan başka şeyler) gibi, ilâhî ismlerin zılleridir. 2/99[Se’âdet-i Ebediyye: 515.]

● Enfüs ve âfâkda görülen şeyler, aranan şeyin işâretleridir. İstenen şey değildir. 2/99.[Se’âdet-i Ebediyye: 515.]

● Evâmir-i ilâhîyeye adem-i imtisâl [İlâhî emrleri yapmamak], yâ şerî’atin bildirdiği haberleri yalan addederek [inanmıyarak] i’timât etmemek veyâ Hak teâlânın emrlerine ehemmiyyet vermemek sebebiyledir. Çirkinliğini düşünmek gerekdir. 1/73 [Mektûbât Tercemesi: 111.]

● Evlâda hizmet, babasına yardım olur. 1/177 [Mektûbât Tercemesi: 218.]

● Evvelühüm hayrûn ev âhıruhüm (Başlangıcı mı dahâ iyi, yoksa sonu mu) hadîsiyle, âhır-ı ümmetin medhi. 1/261 [Mektûbât Tercemesi: 343.]

● Ülül’azm Peygamberler Resûlullaha tâbi’ olmağı arzû etmişlerdir. 1/249 [Mektûbât Tercemesi: 307.]

● Evliyâullahın huzûruna boş gelmek lâzımdır ki, dolu olarak dönüle. Ve kendi iflâsını göstermek lâzımdır ki, onlar dahî şefkat edip, feyz yolunu açalar. 1/157. [Mektûbât Tercemesi: 192.]

● Evliyâdan ekserîsi vehm mertebesinin son noktasına ulaşsa da, nefs-ül-emr mertebesine dâhil olamazlar. 3/100.

● Evliyâullahın elbisesini edeble giymekden çok fâide hâsıl olur. 1/206 [Mektûbât Tercemesi: 243.]

● Evliyâullah büyük günâh işlemekden korunmuşdur. 1/223. [Mektûbât Tercemesi: 276.]

● Evliyâdan ba’zısının değişik yerlerde hâzır olması, latîfelerinin muhtelif bedenler hâlinde görünmesidir. 2/58 [Se’âdet-i Ebediyye: 79.]

● Evliyâ insanları, hem islâmiyyetin zâhirine, hem de bâtınına da’vet ederler. 2/92.[Se’âdet-i Ebediyye: 749.]